戒嚴時期的台中市區，熟悉的腔調，訴說著愛國主義與心不在焉的交通安全台詞。
1968年的台中已經從戰後不及15萬人爬升到40萬人口中型都市，這時候的台中已經準備進入汽車時代儲備期，以每年超過一萬人的速度變大，到了1980年台中市人口已經來到59萬人，2000年的台中市96萬人，即將進入百萬人口都市之林。
看著這些日本時代及戰後初期留下的街景，60年後的今天，台中人會想保留些許戰後街景嗎?
歷史或許很久遠，但是亂寫好像也不用負責，錯把人家兒子老婆納妾的歷史亂說。
楊斯棓臉書:
從林獻堂被某作者「賜妾」，當知書不可盡信！
某作者（姑隱其名）在其作品，竟將三位女子名列林獻堂側室，真是鬧了笑話。
林獻堂長子林攀龍（1901-1983），與曾珠如女士（1915-1979）結婚。曾珠如的父親曾文川，也名列臺中中學（台中一中前身）創立捐資人。
林獻堂次子林猶龍（1902-1955），與藤井愛子女士（1908-1940）結婚。
林獻堂三子林雲龍（1907-1958），與楊雪霞女士結婚。
此種錯誤正好體現「書不可盡信」的經典警語。
作者對林獻堂、霧峰林家的背景知識不足或可能於直接抄錄家譜時出現理解偏差，使林獻堂「平白多了三妾」，無異「被作者賜妾」。
無論是地方志、家譜、還是各種著述，編纂者的觀念、時代習慣及查證功夫，皆可能影響史科資料的準確性。若無比對多重來源，僅憑一本成書，難免受誤導——林獻堂的「兒媳婦」岔成「妾」，正是鮮明一例。
此事不只是對不起獻堂先，對不起霧峰林家人的歷史瑕疵，也是警醒後人：不可盡信書本記載，務必對照考證，多方查核，方能接近事實真相。
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