台中學研究中心

戒嚴時期的台中市區,熟悉的腔調,訴說著愛國主義與心不在焉的交通安全台詞。

1968年的台中已經從戰後不及15萬人爬升到40萬人口中型都市,這時候的台中已經準備進入汽車時代儲備期,以每年超過一萬人的速度變大,到了1980年台中市人口已經來到59萬人,2000年的台中市96萬人,即將進入百萬人口都市之林。

看著這些日本時代及戰後初期留下的街景,60年後的今天,台中人會想保留些許戰後街景嗎?

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歷史或許很久遠,但是亂寫好像也不用負責,錯把人家兒子老婆納妾的歷史亂說。

楊斯棓臉書:

從林獻堂被某作者「賜妾」,當知書不可盡信!

某作者(姑隱其名)在其作品,竟將三位女子名列林獻堂側室,真是鬧了笑話。

林獻堂長子林攀龍(1901-1983),與曾珠如女士(1915-1979)結婚。曾珠如的父親曾文川,也名列臺中中學(台中一中前身)創立捐資人。

林獻堂次子林猶龍(1902-1955),與藤井愛子女士(1908-1940)結婚。

林獻堂三子林雲龍(1907-1958),與楊雪霞女士結婚。

此種錯誤正好體現「書不可盡信」的經典警語。

作者對林獻堂、霧峰林家的背景知識不足或可能於直接抄錄家譜時出現理解偏差,使林獻堂「平白多了三妾」,無異「被作者賜妾」。

無論是地方志、家譜、還是各種著述,編纂者的觀念、時代習慣及查證功夫,皆可能影響史科資料的準確性。若無比對多重來源,僅憑一本成書,難免受誤導——林獻堂的「兒媳婦」岔成「妾」,正是鮮明一例。

此事不只是對不起獻堂先,對不起霧峰林家人的歷史瑕疵,也是警醒後人:不可盡信書本記載,務必對照考證,多方查核,方能接近事實真相。