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一部令人驚訝的紀錄片

Louis Kahn's Tiger City (2019) - IMDb

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中央大學李錫堤老師過年時間寫到:

我的生平有多次達到止觀的境界。比較重要的是做碩士論文時一百多天在無人的山中,什麼都不想,唯有推演當地地質構造與演化。另一段比較重要的是來到中大後的十年,斷絕所有對外關繫,沉醉在解決地質問體的程式設計上。還有博士班最後一年把妻小移回她娘家,完全投入全新的論文研究。

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Ambition, 野心、企圖心,這是個體特質,也是個體間連結的膠水。

野心可以造就個人,也可以使其消失,野心的本質包括風險嗎?

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追求真理,找尋真相,這是知識分子的天職,是嗎?

甚麼是真理?甚麼是真?甚麼是假?根據甚麼標準?

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Every living being, for better or for worse, needs a nest, a purpose, and hopefully an empire, where he or she has total control. Right?

Business empire builders, how nice, whom can feel at home inside the shell.

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除非活在威權國家,否則,我們每天的命運就是要忍受不間斷的雜音與亂流,似是而非的言論、充滿心機的作為,敵我不分、最大化私人利益,這些行為是民主社會必須容忍的個人自由。

習慣了,有時候變得很危險,因為習慣成自然後,反而看不見潛藏的危險。

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快速,可以壓縮時間、戰勝時間,海闊天空,早點到,贏在起跑點。

慢速,可以挑戰時間限制,自成一格,慢慢來,一樣會到。

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記下來,進入腦袋,算誰的?

理解了前後左右關係,比較不容易忘記嗎?

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問者,問問題,有人問,有人回。

有人會說,師者,傳道授業解惑也,果真如此,那GOOGLE算甚麼? 維基百科算甚麼?ChatGPT又是甚麼?

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今晚鄧惠文醫師的節目很有趣,開車行進中,聽到一個貧窮的定義:

選擇匱乏,沒有選擇的人生。

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The rise and fall of XXX,起起落落,有起就有落,這是一種公平現象,還是正常輪迴?

每個人都想著起,避著落,到頭來,人生經驗總是告知每個人,大起就會大落,高峰之後,還是要回到平地。

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故事之所以敢人在於其與受眾的感情連結程度高,悲歡離合、喜怒哀樂、愛恨情仇,人之所以為人,人生在世,不就是一次又一次的情緒、感情體現,沒有了感情,人存在有何價值?

故事人人有,誰比較會講故事呢?

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有得就有失,似乎與陰陽概念差距不大。

得到了,人會知足嗎?還是會想得到更多?

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Spatial planning considers people and how they use space.

Planning for water, for green, for less CO2 and be able to quantifying impacts of various development.

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沒有聲音不代表沒意見,沒意見不代表沒立場,沒立場不代表沒偏見。

多元社會,雜音日益增多,有些帶來干擾,有些帶來娛樂,端看自我定力與態度。

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講話,說人話,說自己相信的話。

上課,講課,聽課,下課。

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今天聽著大四學生形容跟他們只有兩年差距的學弟妹世代差異,沒錯,大四生看大二生。

差在那裏呢?

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一個人在世,沒有辦法選擇出身,因為那是被決定。但是,我們在世的生存發展卻有無數的選擇,有些我們選擇放棄,有些我們選擇堅持,一輩子過了,留下甚麼,我們可以自知,也可能無知。

有人生在富有人家,可以揮霍如土,也可以再創佳績。

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出現年代: 生日、時代性
計畫人口: 發展權規模、發展類型

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說不出的感覺,也說不上來,一年了,兩年了,連續兩年媽媽、爸爸在疫情壟罩下,離開人世間。

是因為疫情尚未解除,所以感覺上不來嗎?

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