先從全安堂開始談起: 盧安經營的全安堂藥房，建於明治42年（1909），由次子盧茂川任藥劑師為顧客服務，藥房位於今中正路與三民路角，現為全安堂太陽餅博物館。盧安的兒子盧慶雲有被列入台中市志人物誌，算是盧家代表性人物。全安堂興建年代早於後來搬到台中的彰化銀行總部(1910年遷移到台中，1938年興建新的總部大樓)，整整早了一年。
全安大飯店:1960年代大手筆投資
有人提供資料: 全安大飯店=銓安證券 同一位老闆 盧安先生的兒子盧辰伍，他是盧慶雲的弟弟，台中市台中路504號，所在區位為後站，而非前站，算是打破台中市前站商業特區的商業投資。
全安飯店於1967年10月21日在台中市南區慶祝開幕，選擇這個區位很有趣，這是通往霧峰的中途，靠近台中高農及中興大學，想必創辦人另有想法。這時候霧峰北溝的故宮已經移往台北，台灣省議會有些許距離。
根據報導，占地3,000多坪，分成兩大棟，每樓50個房間，有戶外游泳池、酒吧、理髮廳、戶外花園、中西餐廳及停車空間，董事長為盧辰伍先生(盧慶雲的弟弟)。
盧慶雲(1909-1989) (台中市志-人物誌 95-96頁)
盧慶雲，明治四十二年（1909）九月二十九日出生，今臺中市人。父盧安，母李卻，妻甘翠釵。慶雲幼聰慧好學，中學畢業後赴日留學，入日本大阪商科大學就讀，研究商學理論與實務。
昭和八年（1933），慶雲自商科大學畢業後返臺，曾任臺中州新高產業株式會社社長、臺中州全安堂房地產會社董事長。
民國三十五年（1946），慶雲當選臺中市參議員，為民服務及督促市政建言，4 年任內主要的問政項目有：一、應積極完成自來水設施，鋪設水管至各區，並防範器材被盜竊或破壞，如遭破壞應儘速修復以免自來水到處溢 流。二、重視市內公共廁所污物的處理。三、水田租金稅率應符合公平原則 並應提出建築物稅率政策。四、市內房屋徵收有很多不合理之處，請政府改 善。五、應取締違法建築及危險住宅。六、請政府收購糧食及鹽、火柴等日用品，再以平價確實配售，以安定民生。七、請航空局重修臺中飛機站的設 施。八、日本書籍不應一律沒收，此非良策，應視其內容性質而定。九、確立市有公共財產，收回原屬市政府的建物。十、強化本市治安。
民國三十七年（1948），慶雲與顏春福、梁坤山、洪汝監、林壬癸、王庚海、朱啟全、梁茂漢等人，創立臺中市進出口商業同業公會，為從事進出口的貿易商服務。
民國四十三年（1954），慶雲擔任臺中市全安貿易公司董事長，活躍於 企業界，人脈甚廣。之後，又曾任臺中交通飯店董事長、臺中企業股份有限公司董事長等職。
民國四十五年（1956），慶雲接任臺中市商業會第四任理事長，任內積極向中央信託局及物資調節委員會爭取配售物資，並曾大規模舉辦國產商品展售會、春節年終聯合廉賣摸彩大會等活動，促進商機。2年後卸任理事 之職，擔任臺灣省旅館公會聯合會理事長。
慶雲篤信基督教，民國五十一年（1962）擔任臺中基督教青年會創會會長，為教會奉獻心力。同年，慶雲又復出繼任臺中市商業會理事長，次年為突破會務經費困境，舉辦全省產品展覽及廠商廉賣聯合摸彩大會，並創刊會訊，加強宣導業務，又開辦英語講習班。
民國五十四年（1965），為紀念臺中市商業會二十週年會慶及國父百歲冥誕，編印「臺中工商大觀」，並全面推行 「商場禮貌運動」和「不二價運動」。民國五十五年（1966），慶雲再度卸任時，臺中市商業會的經費充裕，會務正常順利的推動。 民國五十七年（1968），慶雲擔任臺中東南扶輪社創社社長，兩年任期 內積極吸收社員，拓展會務。民國五十九年（1970），出任臺灣省商會聯合會常務理事、臺灣省進出口公會聯合會常務理事，以及華美協進社臺灣分社社長兼董事長。民國六十二年（1973）至民國六十九年（1980），慶雲曾任中華民國全國商業總會理事、監事。民國七十八年（1989）十一月十五日逝世， 享壽81歲。
忠孝路基督長老教會1965年牧師館及主日學教堂落成，命名為親恩館（由盧喜久女士、盧辰伍先生獻建），霧峰高爾夫球場 盧辰伍 *竊佔國有土地及台灣糖業公司土地各一筆共計0 . 4 1 24公頃。
按甘得中，甘國英五男， 妻李昌，育 長男 甘件昌 、 次男 甘拜昌 。三男 甘競昌 ，長女甘寶釵適 張月澄(秀哲) ，次女 甘翠釵適盧慶雲。 盧千惠是盧慶雲甘翠釵的三女，1936年生，1961年3月和許世楷結婚。
儘管經歷時代變遷與人生勞苦 「正義」精神的傳承何其重要
外公名甘得中，1883年出生。1895年日本進軍彰化時，外公二兄身上被搜查出一粒子彈，日兵用槍尾刀，刺死二兄於眼前。這事給外公終身的傷痕。
初中時從歷史教科書認識清朝末期改革派康有為、梁啟超的名字，在外公家大廳看到署名梁啟超「行氣如虹」的大張墨寶，引起我的興趣。平時寡言的外公聽到我問起它的由來，眼光充滿喜悅滔滔不絕地談起，他陪同林獻堂在日本奈良與梁啟超見面的事。他們用漢文筆談台灣和中國的現況，外公覺悟到中國處在自身難保的情況，在日本殖民統治下的台灣人必要追尋自救之路。此後，他參與組織同化會、文化協會、反對六三法案等政治活動。
1960年春天、我畢業於日本的（國際基督教）大學後留校當助教，由人介紹認識了剛取得日本文部省獎學金來東京留學的許世楷。兩人在異國互慰鄉愁，不久即談起婚嫁。世楷寫信徵求我父母的同意。出於或是不捨或是擔心，他們提出種種難題推諉答應，直到那一年的秋天。就是舊曆9月15日，母親偕父親回彰化參加外公77歲生日，向他談起這件親事，外公知道對方的阿公是許嘉種後，告訴父母：「許翁不論在社會、事業、家庭謹守本分。在政治活動中是持守正義的，因為我們一起組織過文化協會，我曉得許家是正義之家。其子孫一定不會差錯到那裡。」外公的一席話如定心丸讓父母對世楷有了信心。所以在我們結婚歡宴中外公致辭，笑說他也做了一半媒人。我到現在很誇耀外公不俗氣，以「正義」做評論一個人的基準。文化協會和我的人生有了如此的交叉點。
1962年10月10日，駐日中華民國大使在東京日本劇場舉辦「國慶日」有人為了向日本人表明國民黨佔據台灣的不合法性，當慶祝典禮進行到日本代表大野伴睦演講時，放催淚瓦斯使參加的兩千數百中華民國人以及日本人流淚跑出會場。日本警視廳偵查參加獨立運動的留學生。二個警察突然現身在前一天剛從台灣來，正在門前逗弄孫女的我的母親面前。警察出示身分證說找許世楷。母親一邊哄著開始哭泣的嬰兒，一邊詢問來者。然後，讓他們站在門外，關上門要我叫醒還在睡覺的世楷。要他穿好衣服，喝茶清醒頭腦，吩咐不必講太多話才讓他們進來。警察回去後世楷為了安慰丈母娘，輕描淡寫地談他的政治活動，並告訴她兩三年我們即可返台。那時，母親回答：「兩位阿公參加文化協會遭遇的困難，家人曾是很辛苦地承擔，而且文化協會的理想直到現在還未達成。你們既然重蹈阿公們走過的路，要小心、不要以為短期可達心願。」母親堅毅的意志和對權力者不卑不亢的態度傳承自外公，此種傳承何其重要。
1964年，他在病床上寫的遺詩如此說：
此地歸我四四年、禦洪運土造成田、復遭崩圳埋沙礫、三載經營未克全、滄桑屬易劫塵哀、地役因時變幾回…
半過古稀物外身、浮生只好做凡民、觀魚池畔忘機處、竹屋柴扉縐是春。
外公將台灣史變遷比喻成「復遭崩圳捏沙礫」的土地，將「修竹圍池障老家」重疊人坐勞苦。但是最後譜出「竹屋柴扉總是春」的外公，我想是幸福的。
盧千惠先生許世楷大使
許世楷出身名門，祖父許嘉種，參加過台灣文化協會和台灣民眾黨。阿伯許乃昌，就讀中國上海大學，遠赴俄羅斯進入孫逸仙大學，是少數幾位去過莫斯科就讀 的台灣人，曾與陳逢源發生筆戰，探討台灣社會的發展是否需經過資本主義社會再過渡到社會主義社會。父親許乃邦，京都帝大法科畢業後，轉入東京帝大經濟科， 畢業後通過高等文官司法科考試，而當上律師。母親洪金雀，出身草屯望族，東京女子醫學專門學校畢業後，回草屯開業。外公洪清江，當過草屯街助役，也是文化 協會草屯地區重要幹部。大舅洪耀勳，東京帝大哲學科畢業，戰後擔任台灣大學哲學系教授兼系主任。
許世楷夫人盧千惠的父親盧慶雲，大阪高等商業學校畢業，曾任台中市商會創會會長。與許家是世家。母親甘翠釵，彰化高女畢業，是甘得中之女，甘得中是早 期林獻堂的秘書，也是台灣文化協會等活動的健將。許、盧兩家都是名門世家，出現許多傑出人物。許世楷與盧千惠在如此家學淵源家庭中長大，自然養成台灣認同 主體意識，並帶著知性美的氣質。
許世楷從台灣大學政治系畢業後，進入日本早稻田大學政治科專攻國際政治，獲得碩士學位後，轉往東京大學法學政治學研究科，獲得博士學位。1968年進 入津田塾大學任教，前後27年，1995年離職返台。盧千惠畢業於日本國際基督教大學，進入御茶女子大學研究所，專攻兒童文學。兩家雖然是世交，但兩人在 台灣不曾碰面，是在東京台灣人教會，經人介紹認識而相戀結婚。當時（1961年）他已被列入黑名單，不敢回台結婚，所以許家在台中舉行一場新郎、新娘不在 的婚禮 。
許世楷攻讀國際政治，盧千惠則擅長文學創作，文筆優美，有《台灣人的歷史童話》、《盧千惠文集》和《我心目中的日本》等等作品。並與許世楷共同出版 《台灣是台灣人的國家》和《台灣 新生的國家》兩本著作。這些作品處處流露出他們兩人對台灣土地的感情，以及對獨立建國的堅持和熱望。
引自: 反抗的意志: 1977-1979美麗島民主運動影像史
1967年10月21日開幕全安飯店
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