台中市擁有近50萬客家人口，大埔客約10萬人集中在山城，都會區內還有30多萬來自各地客家族群及隱性客家人。
聽聞，東勢國小老舊宿舍修建後，商業區土地，土地面積大概630坪，僅剩的四棟建物取兩棟，室內面積加起來約38坪，將打造一處台中客家故事館 OR 東勢客家故事館，說真的，勇氣可嘉，規畫者應該頗難為。
浪漫台三線，客語傳承，數位展示空間，人數又不能太多，一天幾十人?又要經費自給自足，然而預估每年不到幾十萬元經費，真的足以自足嗎?
類似故事館這種挑戰，如果可以讓在地人醞釀個幾年，透過社區力量慢慢加溫，是否會比外來的專業團隊更對味呢?或者說，直接讓鄰近國小接管該設施，使其自然融入校園教學環境一環，是否會比上跳到台中市層級故事館會更在地呢?
當我們選擇用台中或者東勢，甚至地方名稱的時候，我們是否也要考慮一下，服務的對象?雄心壯志當然很好，但是一旦過了那條線，彈性疲乏不自覺就會發生，這時候，一切的好意可能容易變質。
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台中市政府客家事務委員會辦理「2019年台中客家文化研討會」，9日於國立中興大學管理學院舉行，邀請國內多位學者針對客語薪傳制度、客家歇後語、客家節慶信仰及族群文化等主題進行交流，盼藉研討會累積並傳承台中客家文化；此外，會中邀請五位返鄉創業的客家青年，就地方創生觀點展開「客庄地方創生發展趨勢座談」，探究台中市客庄未來發展趨勢。 今年研討會共徵集發表8篇論文，邀請國內多位學者以「台中客家」、「客語薪傳」及「客家族群文化研究」作為題綱，從客家語言、文化、族群、產業及歷史等不同角度進行深度及廣度的探討，深耕台中客家文化研究基石。市府地方稅務局副局長葉國居也受邀主講「生活中的客家文化」，以生長在客家庄的自身經歷，提煉出客庄日常生活故事，啟發現場聽眾更深層的生活思維。
水碓開始 ，還是得從張達京從半線快官南屯犁頭店獲得盤纏開始， 一 切都是戰亂 民變 防番 ，禁止客家渡台，台中遷徙過來客家發展晚了 生死張廖 福佬客，清水 沙鹿，泰雅族打獵的地方。
客話母語減少既然是新常態，，換個角度看問題，也許仗著客家經典台三線日據老舊宿舍翻新是轉機， 那麼丘逢甲住過的伙房要不要一體適用 編入故事館 當不能像消失的圓樓那樣 割稻 推牛車 曬穀 還有腦館寮 砍材 編 入 客家故事館時，羊咩咩18歲坐火車坐到寮下待，以後退休年齡延後，資深人力貢獻更多更久的心力，後 生人要更精實，更有訓練，技能更高，生產力更旺盛，哈客福利更節制，不再齊頭式發重點客家計劃紅包，減少爛費台三線觀光服務業，投入實際的生產行業，長久下來，自然環境的負擔會降低，生活品質不一定會降低，經濟能量卻不低於浪漫客庄，只要有志。