根據維基百科，日語遊廓是江戶時代集中官方認可的遊女屋（妓院），以圍牆、水溝等所包圍的區畫。集中成一區畫的目的是便於治安、風紀的管理。成立於安土桃山時代。有遊里、色町、傾城町等別稱。
日本人在台灣期間，比照日本國內採取專區管理制度，以高牆包圍數個街道，形成特區，稱為遊廓（今稱風化區、紅燈區、花街），所有貸座敷（妓院）一律集中於高圍牆內營業。遊女（娼妓）有日本人、台人、韓國人，遊女需持有執照，住宿及生活都在遊廓內，如有事要到圍牆外，需申請獲准。
日本人對情色行業訂有風俗營業（今特種行業）法規，當時有女性陪伺者，包括妓院、酒樓、咖啡屋、喫茶店，都納入警察執行管理行業；遊廓牆內，另增設“檢番”，監控秩序及娼妓進出管制。遊廓外有特約診療所（婦人病院：今新榮路、蘭井街附近），負責娼妓身體健康定期檢查、簽證及治療。遊廓區內春色滿園，特區外圍商機浮現，吸引餐飲與娛樂業群聚，成為新興繁榮地帶。
以嘉義為例，1916年遊廓專區規劃於火車站附近的西門町，方便來自各地尋芳客，下車後步行前往消費。特區範圍為西門町4丁目至6丁目（約環繞今西門街、中正路、西榮街、蘭井街）。遊廓裡有20餘家貸座敷，其中曾有7家朝鮮妓院。
台南五條港附近在清領時期就有風化產業的形成，日本時代亦然。
今日聽聞，彰化為了因應1935年台灣博覽會進行必要的環境整頓，原本只在高賓閣西門附近的遊廓專攻日本人消費，官方後來選擇在民族路395巷與華山路口處，民族派出所附近造街，透過填土約3公頃土地，由市役所及建築組合在民族路395巷聯合興建約30戶連棟2樓木造屋，花街風化區內建物每間占地不到30坪，這是所謂的花街風化區，因為鄰近警察機關，便於管理，也因為鄰近新町街區，儼然是一處新市鎮特區。
只可惜，這些所謂新町老街區在戰後紛紛被彰化十信等機構轉賣為私人住宅使用，80年過後，老屋已經多數不堪使用，淪為空屋與危屋，連巨匠電腦也看到這些老房子，買下準備拆除重建新店面，僅存的連棟木造建物即使進入文資審議，個人還是不看好這些房子的未來，除非能夠有一個有心的私人機構願意買下四連棟建物，進行考據整修，使其回復原來的花街模樣，否則就只能透過影像紀錄，留下空間發展史了。
看看彰化，想想台中，台中的風化區何在呢?天外天劇場後方妓院可能繼續營業嗎?被拆除的福音街娛樂區，可能找回嗎?風化區顯然是都市發展過程中，重要的成分，我們將其可以隱而不見嗎?台中與彰化不窮，為什麼我們沒辦法集結民間的力量，成立歷史信託基金，將一處又一處，一區又一區的歷史記憶區與特色街區買下，使其成為台灣人與來自世界各地的訪客願意駐足停留，享受文化饗宴的天堂?
老屋、老樹、老街區是世界語彙，也是在地資產，文化資產保存法只是一項不得已的工具，不是唯一工具，希望有心者想清楚。
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