台中學研究中心

省城，一個省的行政中心，當然是公家建造，公家接管，公家維護，對吧。臺灣省城呢? 台中人自己蓋的。 有夠神奇，結果卻只留下片段點滴，徒留遺憾滿堂。留下來的考棚，本是科舉時代的遺留物，多少菁英前輩為了求取功名，一次又一次過關斬將，只為了成為服務人民的公務員，或者說，服務至高皇帝的僕人。

這種扭曲人性的科舉制度設計，在中國社會持續了1,300多年，直到20世紀初期才走入歷史。從民間社會觀之，如果考取功名只是成為高階公務員的門票，為什麼流傳鄉里的官員住家，各個豪門大戶呢?公務員薪資真的這麼高嗎?

當我們留下省城考棚的時候，我們到底留下甚麼? 科舉時代的遺留物，我們真的認同嗎?

科舉制度

鄉試由朝廷選派翰林、內閣學士赴各省充任正副主考官，主持鄉試，試《四書》、《五經》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。各省的學政是不能主持鄉試的，學政負責主持院試，選拔秀才，並督察府、縣的學官。 明清在各省省城「貢院」舉行鄉試 ， 明清鄉試，每三年舉行一次，考期在子、卯、午、酉年的秋八月，又稱「秋闈」，為正科。

鄉試是中國自元朝仁宗時代起，在科舉制度中正式設置的，以一級行政區為單位舉行的全國性地方考試，是會試、殿試之前的考試。

明清時，參加考試人員，需有庠生、貢生等諸生資格。考中者稱為舉人，取得會試資格。其中，第一名稱為「解元」，前五名稱為「經魁」。

台中市三民路台灣省府儒考棚:

臺灣府儒考棚，做為全臺考生參加鄉試之用，原為清光緒十七年(1891)臺灣省城(以今臺中市為省會)小北門街內建築群的主體部份，是為當時城內規模最大之建築群， 清末以中部之臺中市為發展重心，因建設時間短暫隨即受到日治時期大刀闊斧的全新規劃，原有城內建置拆除殆盡，僅大北門樓及本建物保存拆遷，清末發展痕跡已不易復見。其建築主體為五開間，均為福州木構架工法之官署格局作法，正間抬梁，左右次間穿斗，前後有軒，圓形柱珠，設色以黑漆為主，二側有附屬房舍，並殘留有日治時期遷建後之加設隔板構造痕跡。本建築為臺中市目前僅存之清領時期建築遺構，亦為臺灣現存少有之清領時期官署建築，尺度、工法及用材均極為罕見，採用中國江南地區傳統建築風格，且保有完整大木構架及捲棚廊軒，為今日臺灣僅存的考棚建物。

日治初期曾作為臨時警察官署，大正七年(1918)年因臺中州廳廳舍的擴建工程而拆遷，移現址作為警察俱樂部而得以保留，其遷建歷史見證清領時期官署群落至日治州廳區之都市變遷，極具保存及建築研究價值。

台南市在2017年新聞:

考棚是清代試場官員辦公及考生應試的地方，又稱「校士場」或「校士院」。清領初期並無專設的考棚，直到道光十三年（一八三三年），台灣文風鼎盛，考試人口眾多，原有應試空間已不敷使用，才在台灣府署（今衛民街、武德街一帶）西北方新建「台灣府考棚」，於道光十八年（一八三八年）完工，約有三千個座位。後因府治轉變，改稱為「台南府試院」。

文資協會總幹事蔡佳樺表示，衛民街、青年路一帶，早在一九七九年洪敏麟主筆的《台南市市區史蹟調查報告書》中，就指出當地為歷史高敏感地帶，考棚、鴻指園、府署、領事府都在這裡。建商開發之前，該地原為憲兵隊。一○四年協會獲得樹谷文化基金會補助，進行台南市舊城區文化資產歷史考古普查計畫，確定台灣府考棚遺址、台灣縣署遺址等六處疑似清領時期的遺址，2016年又會同成大公共工程研究中心對六處進行透地雷達探測，確定地表下存有疑似遺址的建築遺構殘蹟，因此向文資處提報，希望遺址獲得保存。

台中市志對台灣府第一任知府程起鶚有如此紀錄:

程起鶚，字挺生（一作艇笙），道光十八年（1838）出生，為浙江省山 陰縣人。曾是縣監生，捐官布政使經歷。同治十三年（1874），補授臺灣府澎 湖通判。光緒五年（1879），補授泉州府廈防同知。光緒九年（1883）七月， 陞任臺灣府知府。

臺灣建省後，光緒十三年（1887），設臺灣府，以起鶚擔任知府，當時清賦、丈田的工作尚未完成。

光緒十四年（1888），施九緞之亂平定後，官民 之間的氣氛仍然緊張，容易產生嫌隙。起鶚親自坐鎮負責清丈業務，力請巡撫比照嘉義尖山堡沙田則例，分三等改正，而從亂罪惡者，擒而治之；疑者 赦之，人心漸安。

光緒十四年（1888），發生大水災，茄投各莊死傷甚眾，二八圳（八堡圳）圳路大多損壞，千餘甲良田毀於一旦。起鶚奮力救災，飭令縣衙負責收埋死者，豁免田園損壞者之租稅，並另尋覓荒地開闢新圳，以排水澇，而利灌溉。 起鶚在彰化八卦山定軍寨，周圍種植竹林以防傾圮。並將一部分田租收入，撥為書院經費，且抽洋藥税，以助育嬰堂開支。

光緒十七年（1891）四 月，獲按察使銜，分巡臺灣兵備道。七月，起鶚因病逝世於任上，享年54歲。