今天晚上聽到一個陌生的名詞，勤策堂，據說這是多年前靈巖山寺妙蓮和尚從各地方挑選小學三四年級學生，集結受訓而成的秘密組織，這些成員至今已經三十多歲，道行莫測高深。元宇宙、藝術創作，佛經解說，這群人開了天眼，有人形容他們可以看見未來，法力無邊。
靈巖山寺
由妙蓮和尚所開創的靈巖山寺位在埔里鎮水頭里中正路105-1號 ，創建於1984年，並於1995年陸續竣工。
妙蓮和尚曾進行十次的三昧閉關修煉，在佛教界是擁有崇高名望的高僧。
靈巖山寺佔地面積約為十多甲地，是佛教淨土宗最大的道場，不幸因９２１大地震損毀嚴重，後將建築物拆除進行重建。
位在山中的靈巖山寺風景秀麗，青山綠水環繞，猶如一處人間淨土。
妙蓮和尚 1922-2008
上妙下蓮老和尚，1922年生於安徽巢縣，宿具善根、器宇非凡。九歲即童真入道，二十歲時受具足戒於南京寶華山，而後參學於蘇州靈巖山寺，以淨宗為依歸。1949 年，二十八歲時因弘化而至香港，慨人生之無常，生命之苦難，先後於大嶼山及青山閉關歲二十年之久；除閱藏念佛，並虔修般舟三昧十次；每次九十晝夜中不坐、不臥、不睡、日中一食，誓證念佛三昧。此出類拔萃之難行苦行，倍受讚仰；感眾信弟子依止修行，並擁護建設道場。
1979年為籌印大智度論而來臺，見寶島民情樸實、學佛青年優秀，惜缺乏健全之叢林大道場以培養僧才。為紹隆佛種、續法慧命，積極度人為僧，令三寶久住。 1981年來臺定居後，在善信的護持下，於1984年購得埔里現址；並秉承蘇州靈巖祖庭印光祖師念佛持戒、持戒念佛之宗風，創建臺灣靈巖山寺。
多年來，老和尚致力於弘揚念佛法門，逢緣即勸人念佛，遇根機適合者，即鼓勵出家；悲心普度，法化於中外。更立願度二百萬僧眾，導全民同修淨業，化世界為佛國；行願廣大、不捨眾生。實乃靈巖慈航之掌舵者，接引眾生離苦得樂之大導師。良師難遇，慈航更難逢，我們必要搭上靈巖大慈航，同願往西方。
2008年六月二十五日 下午一點示現圓寂。靈巖山寺指出，妙蓮老和尚圓寂後，該寺遵奉老和尚生前遺囑，不發訃聞，不舉辦傳供、讚頌會等儀式，以簡約為要。 且依老和尚生前指示，將於入殮後靜心念佛七天，七月二日 進行荼毗；荼毗後，由靈巖山寺住眾念佛四十九天，再將遺骨以海葬方式，與水族眾生結緣。同時該寺為哀悼恩師，將封山一年，停止一切法會活動，由住眾對內專精用功，報答師恩，奉行遺教。
靈巖山寺功課：每日淩晨2時45分即打板起床，3時15分至5時20分作早課。下殿後為強健體魄、訓練團隊精神，集眾做僧伽健身操、跑山；以佛號為精神答數，充分表現蓬勃的朝氣。6時及11 時過堂用早，午齋，行儀如法。8時至11時，下午2時至5時上殿誦淨土大乘經典及念佛，或視需要出坡修福報，或善盡各執事工作；逢結夏安居則講戒、聽戒及誦戒文。
下午1時打精進板，各自用功或誦經。晚上6時30分至9時30分為大眾一律進堂參加之"慧命香"將全日功德回向西方，活個人法身慧命。直至10時安板養息，畢一日課程。
靈巖山寺今天有這塊地，講起來還是慧念居士的功勞。起初是買兩甲地，一甲地三百萬，兩甲地要六百萬啊！那時我只有三百多萬。這塊地慧念有股東，他的名下有兩百萬，他做功德沒有要錢，我再分期付款才買了這塊地，然後慢慢增購到二十甲地。
我們山上從買地、過戶，建念佛堂、兩邊廂房乃至觀音殿，都是他申請建築執照、畫設計圖、找工人、監工，還有一切工程的種種瑣碎事情都是他在發心打點。 尤其像找工人做事，有時要先給人家錢，人家拿了錢，幫不幫你做還成問題，那是多麼擔心的事！幸好慧念居士是埔里土生土長的，他本身又是工程師，這事他做起 來也就輕而易舉，當然心中還是要有計劃。
勤策堂
2007年底，勤策堂（老和尚精心創建的沙彌學院，均是童真入道）再次舉辦內部水陸法會，老和尚跟勤策堂學僧說：“九大護法金剛已經來了，分別在我們山頭巡視，你們趕快到佛前恭敬上九柱香，磕九個響頭，他們可不是一般護法金剛，都是大菩薩化身來的。
老和尚不僅鼓勵青年出家，尤其鼓勵童年出家。於是目前數十位活潑可愛、莊重可敬，而又令人羨慕的小沙彌，乃成為靈巖山寺的一大特色。老和尚強調過去大 陸的高僧大德多數是童真入道，連老和尚本身也是童真出家。因為童子出身的小沙彌就像一塊白絹，尚未沾染世俗種種染習，於白絹上畫佛像即能清晰現出，所以從 小出家，修行容易成就。因此慧眼獨具的老和尚，對小沙彌寄予最大的厚望，賦予大力之栽培。老和尚說：「小孩子送到這邊來，我們不是培養他做人，是培養他做 超人、培養他成佛。我們小沙彌太上感應篇、了凡四訓要背，這都是做人的基礎，完全依著印祖所教導的這條路在走。
我們小沙彌完全就是讀佛學，我們靈巖山寺專修淨土，最重要的不但淨土五經要背，淨土十要、印祖文鈔菁華錄也要背，先把它誦熟，再把它變成語體文講出來，這就是最好的開示。
中國古來的大祖師講經、註解經文，都是從自己般若心中流露出來的，這個學問不是看文字來的，是從守戒清淨、讀誦受持、禮拜打坐，從靜定中而得，這是 『蜘蛛學問』，蜘蛛結網是從肚子裡吐出來絲，不同於天下文章一大抄的『螞蟻學問』，螞蟻的食物是從外面找來的。他們那時那有什麼註解可看？就是直接看經 文，多看、廣讀，經中的文義前後貫通了，用前文解後文，用後文再轉過來解前文。這樣一部經能通了，二、三十年下來，經經都能融通，到時以經解經，就是世間最超級的法師。」
山上小沙彌從小就涉讀三藏十二部經典，很多聽過他們講開示的蓮友，都讚歎道：他們的程度早已超越了一般大學生，老和尚的教育方式實在有大智慧！
有位臺北師大研究所博士班的指導老師，來山上參加佛七，老和尚曾問他：「你聽我們沙彌講的開示怎麼樣？」他說：「噢！他們講得太好、太好了！很慚愧， 講起來我雖是研究所的老師，世間學問我有，但到這邊卻無法對蓮友來講一句開示。自己明白了佛法，才知道在世間所學的，到了佛法來一點用都沒有！」
相信以純粹的佛法教育，來訓練科班出身的小沙彌，經過三、四十年後，這一群菩提小幼苗，將能成為未來的菩提大樹，開茂盛的花、結輝煌的果；是住持佛法、弘化五大洲、紹隆佛種、廣度眾生的佛門龍象、僧伽棟樑；亦是國家的國魂，輔助教育、護持法律，導人心歸於世界大同。
所謂「沙彌雖小不可輕」，由一首小沙彌日日晨操唱念的「小沙彌之歌」，可道盡其廣大願力－－「奇奇奇！真奇奇！靈巖山寺小沙彌，童年出家守淨戒，念佛 將來同生西。生到西方證菩提，決定生西證菩提。不違安養回靈巖，化身再為小沙彌，接引萬民證菩提。奇奇奇！真奇奇！靈巖寶貝小沙彌。」讓我們拭目以待！看 今日的小沙彌，將是未來的大法師、法輪大將！
留言列表
