土地定著在空間上，沒辦法搬移，這是現實。
定著在土地上的建物與設施，來來去去，隨著個人與城市的生命週期，新的變舊的，舊的換新的，城市風貌就這樣一次又一次，一年又一年的改變與不變。
以前，我們的社會處於饋乏階段，能用的當然繼續用，即使壞了，舊了，還是想辦法修復再利用，這是現實，也是文化。
就在我們開始感覺小康後，舊的開始變成不好的事物，老舊被放在一起，既然老了又舊了，當然就要拆除，改成現代化的、新潮的、甚至追上國際潮流，引來國際名流加持，才算夠水準。
週期性，真的是很有趣的概念，也讓人捉摸不定。
我們的社會好像又來到復古的階段，老舊不再是破舊的代名詞，有些老舊建物反而變成新鮮、潮流的代表，即使找不到原始材料，修復過的好像可以給人一種溫暖與平靜的感覺。
只是為了保存而保存，我們的社會也付出一些代價，因為搶救留下來的，往往是建物後代不惜摧毀的物件，緊張關係總在保存的現場一再出現。加上不知如何維護管理，文化資產保存的誤解，保存變成另一種社會負擔。
沒了歷史文化，一個城市可能讓人感覺不到內涵。但是，找回過去真的只能復古保存嗎?
就在我們尋找過去的過程中，難道我們不能更真實地找到過去存在的價值，使其融入新的可能性嗎?
週期，不能強求，但是也不應該停留。
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1933年中日戰爭爆發，19,621箱文物隨着戰事向西南大後方展開多次長途遷移。1945年二戰結束後隨即陷入國共內戰，讓蔣介石政府決定再精選3,824箱精品運到台灣，暫存在台中霧峰北溝山洞裏，直到1965年孫中山百歲冥誕紀念日，故宮在台北外雙溪復院，並且與中央博物院籌備處合併，改名為國立故宮博物院。
原文：《迷航於台灣、中華、亞洲之間的故宮南院》 https://theinitium.com/article/20160110-taiwan-NPM-southern-branch/
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