很久沒到金門，兩天走馬看花，勾起了一些洄瀾。台澎金馬從小喊到大，不自覺地認為這是一個共同體，猛然想想，其實大有文章。
金門縣由幾個列島組成，總面積150平方公里左右，大金與小金是主要聚落區，進行中的金門大橋會將兩個島連結起來，遽聞從中國唐朝開始就有移民到此定居，有跡可循的線索大概以明清朝代為主，島上至今還有明遺老街可為證，194座宗祠及閩南建築見證金門人移民世界各國的家族情懷，150多處洋樓更是舉世聞名的萬國博覽會現場。
1947年古寧頭戰役以前，金門千百年來的歷史，無論是經濟、社會、人文與生活圈，一直是親中國而疏台灣。政治因素使金門與區區2千公尺之隔的廈門，成了「咫尺天涯」的最佳寫照。但是，因為長年實施戰地政務，以及不曾歷經半世紀日本經驗的金門，其實也一直與台灣政治主流意識形成相當落差。
雖然金門過去半世紀以來，一直是遙遙緊密依附台灣的生存模式，與台灣同屬閩南文化圈的金門，儘管在生活、語言方面，與台灣新掘起的本土主流勢力相仿，但是在政治意識型態卻一直是大異其趣。這當然不能只用一句簡單的國民黨軍事高壓統治所致，而是還有更深層的不同歷史經驗背景使然。
因此，繼1992年政府解除戰地政務之後，小三通勢必加速生活圈回歸地緣的自然趨勢，是否會讓金門的政治意識更向對岸傾鈄，顯然近來也已成為各界關切的焦點
1921年的金門與台灣
1921年，陳得蘭在金門蓋洋樓，台灣則在日本統治26年後的當年成倡議成立台灣文化協會，增取島民的思想與言論解放。
這樣的地景比較不禁讓人遐想著，台澎金馬真的是一個共同體嗎?中華民國真的是雙方最大公約數嗎?不管從生活圈、文化圈及實際距離，金門與廈門關係密不可分，國共對峙造成的分離至今已經70多年，雙方可能找到重新結合的模式嗎?一旦這種模式出現，金門與台灣被強送作堆的共同體，存在有何意義?
1992年解除戰地至今
1992年金門逐漸脫離戰地意象，地雷正在消失中，那一年的台灣剛走出中華民國萬年國會的陰影，重新選出具有代表台灣主流民意的國會，主流包括意識形態與在地情懷，主流包括台灣人自治及中華民國邊緣化，主流包括重新檢視台灣人在日本時代遺留的資產，這些努力，金門人看的到嗎?感受的到嗎?
走在金門街上，濃濃的閩南風味，加上來自南洋僑民回鄉展現的異國空間造景，這裡是台灣的一部分嗎?對比於澎湖，金門更像廈門，澎湖比較像台灣，好像。
2021年底金門大橋通車
今年底，全長5.4公里、耗資94億元的金門大橋將通車，走在大橋上，福建廈門距離更近，幾乎是同一個海灣的金廈共同體，我們不禁好奇，當大小金的距離變近，台澎金馬的距離會更遠嗎?
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