劉又銘在思想坦克提到一段話，令人深思。(這讓我想起幾十年來對刺鳥the thorn birds的著迷: 有一種鳥，會用盡一生的生命，唱出最動人的歌曲。用來比喻，最美麗動人的事情，其實也只是自作自受而已。)
a conscious sense of celebration of the striving for an object that was not attained.
姑且不論這種「英雄式失敗」是帝國上層的有意為之，或是帝國臣民的自我療癒。大英帝國對「英雄式失敗」的崇拜或盲目樂觀，是因為「帝國沒有真的失敗」。可脫歐動盪數年後，如今終於進入後脫歐時代的英國，卻真正在面臨痛苦指數激增的真正失敗。
錯亂的帝國不分東西
總結而言，英國人面對失敗、想辦法美化失敗、甚至精神病到變成歌頌失敗、欣然接受失敗。沒有想著不能輸、而是想著一定會輸；但中國人是不提失敗、掩蓋失敗、甚至是另一種精神病的渴望成功、渴望到放棄一切價值判斷、甚至只能透過想像成功、去相信自己本質上就會成功。
但兩者最終的指向，都是一種「權力和統治」。權力者透過提供各種替代性敘事，分散現實中人們對生活剝削和暴力恐懼的注意力，以此來達成統治的穩固。
而無論是光榮的擴張或光榮的撤退、成功的光榮或失敗的光榮，都是用各式各樣「苦難和忍耐的神話」來掩蓋一個「多數人都在受苦受難的事實」。
這點上，精神錯亂的帝國，不分東西。
面對中國社會現象，又讓人看到一種無法理解，卻又合乎理論的矛盾心理。
這種內在衝突又再兼有一個「東昇西降」的信仰與「我很強大就不再受欺負」的「中華民族偉大復興」預期心理時，俄羅斯對中國東北地區的土地侵佔與歷史上的屠殺慘案，都在這種中國既「去價值、唯利益」又「民族情懷高尚」的舉國精神混亂狀態下被埋沒。正義，成了最不值一晒的廉價名詞。而這和美國民間普遍道德化看待國際事務、官方建制派崇尚自由制度主義的霸權建構思維，但學界也是有純粹權力導向的現實主義宣教者，這種看似混雜多元但層次分明的狀況，是完全不同的世界。
帝國也好，大國也好，這是台灣人無法理解，但是必須認識的現實。
回到個人尺度，世界這麼大，到頭來，個體的意義，除了自爽外，還有其他真實存在嗎?我們到底在乎甚麼?在乎了，又能怎樣?
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