員林有一處古蹟很有趣，因為地處蛋黃區，第二種住宅區，佔地面積超過一公頃，結果竟然被後代子孫保留下來，且公告為縣定古蹟。
歷史建築及縣定古蹟: 2002-04-10及20150501000001
江姓原為員林第三大姓，現為第四大姓，分江東興、江九合、江純直、江純朴、江玉山、江曾廣和江涵和等派下，祖籍有漳州平和、詔安和汀州永定。員林江氏以平和縣所占最多數，詔安和永定占少數，目前主要分布於鎮興、南東、浮圳、大峯、三條等里。
在三條里的江九合派下，祖籍為漳州平和大溪，屬於2世祖萬四公派下，初次來臺祖為第13世祖的江包（弼）。江包與江東興為親兄弟，據《江九合公族譜》記載，康熙末年江包偕同族親二人渡臺，先居住在嘉義水上江竹仔腳。江包來臺不久便去世，族人在原鄉其過一子江鈕（雍正元年至嘉慶9年；西元1723年至1804年）續嗣。江鈕於乾隆初期再度來臺，先往竹仔腳依親，30歲時來到員林投靠東山江姓族親。中年以後事業有成，娶陳勤善氏為妻，過繼鄭耀雲為子並冠以江姓，再傳下江文彩、江河漢二子。江鄭耀雲、江文彩、江河漢三兄弟事業有成、家族興盛，分產時將家業分成九分，並保留一部分作為江九合、江慶陽的祭祀公業，派下建立濟陽堂、慶豐堂、慶春堂祠堂。
江九合後裔分布於員林鎮三條街東側一帶，濟陽堂則於乾隆年間創建，現今位於員林市三條街194巷13號。
登錄理由:
一、具歷史文化藝術價值：具有客家文化特點，布局亦保留客家聚落面貌，整體群落保有完整，具備客家圍屋建築之歷史文化價值，目前已補充軟文化相關事證，提出和原鄉聯繫及遷台分枝繁衍之事證，充分呈現該建築群在移民史的重要意義，為員林地區移民開發及重要遺跡及紋理見證。
二、各時代表現地方營造技術流派特色者：客家建築群落價值。
三、具稀少性、不易再現者：護龍為日治時期所建，具曾為和學堂宅第前議有水池等具價值之構物。建築配置大致仍保存原有，目前在台灣存在之案例很少，具先民開拓歷史價值。 四、具其他古蹟價值者：九合堂、漢學堂、祭祀活動具歷史文化價值。
故事是這樣，2015年報導: 祖業派與利益派之爭
彰化縣身價最高的私人祖產江九合堂（又名白鷺鷥厝），經文化局古蹟審定委員會通列為「縣定古蹟」，若以市價計，3300坪的祖厝地，價值將近7億6千萬。
江九合堂是江家的古厝，總面積達3300多坪，因江氏共有九大房，先祖希望子孫合諧修業，所以取名為「江九合堂」，豈料員林184公頃市地重劃，土地價格翻倍，江家子孫有人共謀想把這塊祖產處理朋分。
惟以江煥規為首的「祖業派」理事，力圖保存先祖產業，並爭取將古厝列為古蹟，日前經文化局古蹟審定委員會通過，「利益派」總算死了靠家產發財的心思，「江家古蹟保衛戰」現在地方傳為美壇。
江九合堂號稱是彰化縣身價最高的「私人祖產」，它距184公頃市地重劃的的30米外環道僅10公尺的距離，週邊最近一筆土地，以每坪23萬成交，若以市價計，3300坪的祖厝地，價值將近7億6千萬。
根據江家耆老口述，江家的先祖江包在清乾隆18年（西元1752）年從福建漳州渡海來台，先至嘉義，其子江鈕遷居員林，江氏家族在此開枝散葉，江包的孫子共有9房，而江包養子江鄭耀雲因理財有方，其財產由江包九孫均分，祖厝名為「江九合堂」，有兄友弟恭、合諧修業之祖訓。
江九合堂為兩進十二護龍的三合院，早在民國91年被縣府列為「歷史建物」，但因為員林184公頃市地重劃，這裡算是「蛋黃區」，寸土寸金，江氏家族有人覬覦土地利益，結合代書，欲把祖厝的土地處分賣給財團，所得由江氏家族共300多戶朋分。
此議獲得江氏祭祀公業理事當權派的支持，以「利益」說服族人蓋章，但理事江煥規等人堅決反對，他認為「祖厝沒了，江家的根也散了」，他力保祖厝留下，獲得部分理事支持，兩派尖銳對立，雙方一度為祭祀公業印章真偽對簿公堂。
「祖業派」為了保留祖產，目標直指由縣府列為「縣定古蹟」，但江氏家族意見紛歧，縣府不敢定奪，於是「祖業派」展開祖產保留大連署，取得250多名江氏族人的支持，而祭祀公業9位理事，亦有6位支持保留。
就在古蹟定案前，今年年初祖厝祠堂發生一把無明火，祠堂差點整個付之一炬，好在族人及時發現滅火。江煥規說，他知道「應該」是誰放的火，但為了江家和諧，他不願報警；如今只希望縣府珍視江家這片資產，好好發揮其建物價值。
八年後，故事還有後續嗎?
當祖產變成公產，當房舍變成古蹟，幾百名江家人想甚麼?住在裡面的與不住在這裡的江家人，想法一致嗎?
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