一場在台中的造勢活動，老實說，內容並不清楚，說是總統大選前哨戰，卻看不到政見論述，少數幾句口號或許可以讓人朗朗上口，但是在民智已開的社會，這樣就夠了嗎?支持者就滿足了嗎?更可怕的是，不支持者又有何支撐點，可以對此人說三道四呢?畢竟，他甚麼也沒說，甚麼也沒做。
除此之外，一場在台中市定遺址旁的造勢大會，活動結束後，垃圾滿地，直到隔天下午才清楚完畢，看似沒有爭議的議題，卻又惹出各方口水之爭。活動支持者舉出照片試圖證明，晚上活動結束後，志工已經盡最大努力將廣場及路面清潔乾淨，且有圖為證。但是，卻有第三方市民團體出面指控，造勢場地滿地垃圾，攤販區更嚴重，更可怕的是，市民團體還秀出市定遺址現場有大便與衛生紙的跡象，同樣的，也是有圖為證。
剛剛看到一個有趣的數字，台中花博期間，從2018年11月到2019年4月，以半年為期，總計收集了將近350噸垃圾，回收約23%，這是一個甚麼樣的數量?
台中花博共有725萬參觀人次，平均下來每人垃圾製造量大概只有48公克，算輕量級。
中國在1979年開放沿海地區率先進行經濟發展，所謂開放改革，幾十年下來，中國發展的影像充斥著西化高樓大廈，似乎中國已經改變了。
原來的台北縣人口在1970年尚不及百萬人，將近40年吸收來自台北市的外億人口及北漂的外來人口，到了2010年改制為新北市的時候，人口已經逼近400萬人，儼然是台灣第一大都市。
一、地方自治在台灣要滅頂了嗎?
台灣說大不大，土地面積3.6萬多平方公里，國家面積排名137，緊追著荷蘭的3.7萬平方公里，瑞士4萬平方公里比台灣略大一點。但是就人口規模，台灣2300萬人排名世界56，略低於澳洲的2500萬人。
天外天劇場1936年開幕後其實只營業過幾年就轉手改成國際戲院，直到1970年代又改成太源製冰廠，最後在1990年代改成國際鴿舍，帶來另一波的盛況。
想像一下，在台中市最精華地區，利用最經典的劇場建築，從頭到尾加以改裝成可以容納幾百隻賽鴿的鴿舍，這是何等的都市傳奇。如今創造這個天外天另一章的張阿雄(1942-2019)，即使坐擁金礦，也走入歷史塵埃。
這句話: 為了維持公平一致性，這到底是誰發明的字眼?每個都市計劃皆有其個性，雖然法源來自都市計劃法，但是，一旦一個地方研擬了都市計畫，理當具備自我性格及地方特性與考量，一句來自中央審議幕僚單位的話語，竟然變成阻礙台灣各地方都市計劃推行、調整的敗筆，發明這句話的人真的知道，甚麼叫做公平一致性嗎?
一個地方的農業區變更，工業區變更，真的可以採用放諸四海皆準的回饋辦法嗎?為了維持這樣的表象，我們寧可無視現況，只將其歸咎於執法不力?
從寫作中區看到此文，值得留下紀錄。市中心飯店曾經是多少人來往台中的駐足地，對本地人而言，飯店只是街景的一環，但是對無數的外地人而言，飯店是停留台中，認識台中，重回台中的重要門面，曾幾何時，立足52年的綠洲飯店在無意中走入停止營運的行列，如果可以整建成台中市社會住宅，使其從外地人飯店，變身為本地人住家，將是美事一樁。
一間飯店用了30年，停業20年，整個街廓皆受到影響，如果可以將整個街廓納入都市更新計畫，部分新建，部分整建，部分變成公共空間，舊市區改造，改造公共化，才不是遙遠的夢想。只是，都市更新只靠私人徒手整合地權，可能嗎?政府難道沒有責任嗎?
看著台灣1001個故事，親情、愛情、友情的翻滾，一次又一次的受苦，堅持、痛苦、咬牙、無奈，甘甜苦辣之後，汗流了、淚乾了，從起點到終點，帶著遺憾、無憾走入塵土。
一顆水餃、鹹豬肉，控肉販，食材這麼簡單，卻充滿熱情與藝術，這是生活的精華，也是生命的意義。
It is a question me keep asking and asked by human beings and self. A purpose is like a laser beam, shooting toward a target that makes sense. What if one does not have a purpose in life, merely survival? Will that make one unhuman?
I'd like to live as a poor man with lots of money. by Pablo Picasso
歷經多年的挖掘與理解，台中後車站的天外天劇場還是沒能取得文化資產身分，這處從一開始就是私人打造的物產，歷經多年的滄桑，剝落的屋頂依然空蕩蕩，從去年開始進行的深度調查，結果還是一樣: 私人業主不願意走上文資指定的道路，除非提錢來談，否則就讓它繼續站在原地，從1933年打造開始算起，86年了，從劇場、休閒小站、戲院、脫衣舞、冷凍廠、釣蝦場、鴿舍到停車場，它依然矗立，結構安全。黑道人的介入、商業大樓建商的想像，放任私人自理，簡直是不可能的任務。
不到500坪私人商業區土地上，竟然藏著一處充滿台中歷史與台中風情的凋零建物，台中人竟然如此無力，實在令人感嘆: 城市文明無價。因為是私人，且是轉手幾次的產權，對所有權人而言，這處廢墟基本上就是待價而沽的商品，它的前身今世。除非藏有比鑽石更高的價值，否則不應該成為阻礙私人處分財產的障礙。這是典型資本主義邏輯。
