台中學研究中心

柏楊回憶錄寫著:

歷史，人類世界對過去事件和行動，以及對這些事件行為有系統的紀錄、詮釋和研究。因為只有人類擁有紀錄的能力，也因此歷史留下的片語中，非人類總是吃虧的。

回歸四年前的反貪腐活，一億元的熱情捐款如今何在?反貪腐人潮聚集總統府前是反特定人頭?還是反貪腐?反貪腐的證據何在?先定罪，再來找證據嗎?還是先找證據，在來討論貪腐的防治? 結果呢?

台灣媒體市場

台中這幾年出現一個利用公車與徒步方式踏尋土地蹤影的奇人，他是HERETIC，人稱台中達人。他的網誌這麼寫著: 沒有記憶的市民、沒有歷史的城市。這是他的痛，也是他觀察這片土地的動力。

透過他銳利的眼光，我們看到一幕又一幕的怪手摧殘，也見證一次又一次的記憶消失，今天聽到他結巴的說: 我不希望台中的，良田消失，水圳斷裂、土地不在，黃沙滾滾，神明消失，只剩下地價神。

晚上到台北參加新國家智庫探討土地徵收政策的座談會。對於台灣社會在土地開發政策喜新厭舊的文化頗有感概，新市區造就糞土變黃金，多少既得利益者阻礙應該的計畫體系與土地管理工具改良，到頭來，類似苗栗縣縣長辯山寨王的現像，將不是特例。

2010年10月19日台中市長候選人胡志強提出他的交通政策，內容洋洋灑灑，先是一日生活圈、又是六個政策方向，最後還來個八國聯軍。真想補一句: 五胡亂華，不夠精彩。

1895年是一個遙遠的年代，我的祖先沒有留下任何線索讓我知道他們怎麼走過那個年代。

提到古根漢三個字，多數的台中人至今依然一頭霧水。但是提到【台北故宮、台中國美、台南奇美】，多數台中人，甚至台灣人與亞洲人，應該都有深刻且清楚的印象。原因其實很簡單，前者充滿文化霸權色彩，後者則散發濃濃的地方企圖心。

故事可以從2005年的台中談起，這一年的台中很花博、很有趣、也很文化。

今晚參加一個有趣的晚宴，席中大夥對台灣當下政治與經濟情勢多所著墨，言談間也對這幾年的社會領導者風格與政治菁英表現有所怨言，就在這當下，突然腦中浮起一個對比的字眼:  leadership vs. leadershit。前者有能力整合社會資源，解決社會重要問題。後者表面上權力無限，其實背後隱藏多少不為人知的自私自利。