台中學研究中心

劇本一: 

就在那一天，我出生了，時間是日本統治台灣末期的1940年，這個年代要蓋房子不容易，戰爭氛圍濃烈，材料取得不易，工人也不好找。主人家的堅持創造了我，戰爭雖然逼近，我的出生還是帶給鄰里間有限的喜悅，因為我長得很堅固、有點西化、本質還是華人派建築。

40年後，我老了，屋頂漏水，老態龍鍾，被放了一陣子後，買主上門，清晨的太陽剛報到，我就走入歷史。

這時候的台中街頭興起了洋化運動，全國飯店剛開幕，高速公路交流道邊充滿空間想像未來性。

未來的我，應該長怎麼樣子呢?我的前身應該適切地反映在新設計的建築物上，屋頂?門窗?建材?特殊造型?家具?

到了2020年，還會有人認識我嗎?

劇本二:

農業社會的台中，到處有聚落，每個聚落裡面基本上呈現的是地主與佃農互相依存的關係。

大地主的家，通常規模不小，而且還分成裡外，收租的空間與居住的空間。

從農業社會到工商社會，農業聚落房舍當然不容易存活，地價本身就不允許。

所以呢?我們要在都市叢林創造綠洲嗎?還是讓推土機自由運行，彎曲的水圳路變成巷弄，老樹昏鴨只能在墳墓改建的公園與學校現身。

對話:

建築師A: 最近好不容易拿到一個案子，基地上面有個老房子，業主打算拆掉蓋大樓，我的機會終於來了，實驗好久的省能建築設計終於可以在此實踐，爽。

路人甲: 聽說那間老房子很有故事耶，以前屋主是日本時代的大老闆，很可惜後代子孫移民各國，中西合璧的房子閒置多年，沒人看管，雜草叢生，破舊不堪。

建築師A: 這干我屁事，好不容易有個案子可以實驗新的工法，我迫不及待把那老房子拆了，創造新地標。

路人乙: 喔。

甚麼是設計?世代之間的記憶傳承跟設計有關係嗎?如何發生關係?