統獨序曲的自白
從小在黨國教育環境下長大，對國家，對社會的認知受到嚴重的扭曲，直到去了美國，才慢慢地找回正常的心智水準，那一年1988年，蔣經國去世，因為擔任中國同學會會長，特地舉辦了燭光晚會，追思當時認為的台灣偉人，如今想起來，假設時光倒流，我應該會做不一樣的選擇，舉辦不一樣的活動。
1995年回到台灣，內心其實很惶恐，因為對台灣社會的認知低，對居住將近八年的美國卻有高度的認同感，原因很簡單，生活即文化，當一個人心智成熟到一定程度，必然會對自己周邊人事物有一定的認知與連結，自由民主或許很抽象，但是美國八年的生活與求學經驗清楚地告訴我，那是一個迷人的國度，尊重個人，高度移動自由，州與州之間散發著準國家的歷史文化深度，彼此間卻擁有一個互通的、共享的核心價值: 崇尚民主、尊重個人、權力制衡生活觀。
回台灣的時候剛好碰到台灣史上第一次總統直選，台灣社會的統獨爭議直接浮上檯面，國內的政治陣營左右光譜鮮明，有人想當中國人，有人只想當個台灣人，這中間本來有很大的模糊空間，卻在統獨爭議中被壓縮到最小。從那時候開始，我才意識到，這是一個必須有所決定的人生課題，我是台灣人，不是一個簡單的選項。2013-2015年接任台灣中社社長，剛好遇上318學運，過程中看到新一代學生的自主性與台灣自明性才終於明白，台灣社會正在往正確的道路前進: 台灣獨立自主，與世界為善，不與敵人共舞。
沒錯，台灣獨立自主，台灣人才能邁向正常的國家。與世界為善，才能廣結盟，種善緣。不與敵人共舞，才能保有核心價值，永續存在。
統派的末路
對那些自認為中國人的族群而言，我一直不理解，他們總是對台灣社會說三道四，也在戒嚴時期強制性地灌輸敵我分明、文化統一的價值觀。這麼想當中國人，為什麼他們不移民中國，卻選擇在台灣壓制台灣人認同中國?既然在台灣，不就是要尊重在地人的意見嗎?同理推之，認同中國與認同台灣真的是黑白分明的選項嗎?既然是認同，當然是無數個體的個別選項，為什麼這群人，尤其在政治領域活躍的那群人，總是以壓迫式語彙要強加個人意志於他人，卻不自知呢?
要做台灣人真的是困難的選項，理由其實很複雜，簡單地說，至少有兩個層面很困難。
第一，多數台灣人，尤其是四十歲以上者，腦袋裡面充填的是被扭曲的民族史觀，那是為了服務中華民國政權所捏造的史觀，在那樣史觀的影響下，多數台灣人其實對台灣認識很少，撰寫教科書那群人根本無視台灣社會存在的人事地物，因為無知，他們當然無能將其納入教科書中，因為無知，他們也無能在此領域有所長進，這群黨國豢養的專業者，高高在上，活在台灣卻像著平行線般存在。讓這種人主掌台灣的教科書，可想而言，是挖不掉的毒瘤。
第二，要當台灣人除了要對台灣有認知與認同，更要得到中國民族主義的赦免。對中國人而言，台灣人其實是好朋友，好鄰居，也是好夥伴。但是對中共政權而言，台灣是民族主義撼動的溫床，台灣是中國不可分割的一部分，即使事理很清楚，台灣從來不是共產中國政權管轄的一部分，根本不存在分裂與否的問題，但是對共產政權統治者而言，死抱著台灣對政權穩定利大於弊，何樂不為。也因為如此，想當台灣人，就必須學習繞過共產政權的威脅利誘，困難重重。
在台灣喊統一的人，其實很卑微，因為他們無能改變，只能被統一。他們無權影響中共集權統治者任何意志，只能選擇聽話行事，只能壓迫台灣人屈服在一個中國的口號下，換取極權統治者的短暫加持。他們只能配合祖國的步履，被迫對西方民主國家採取敵對的態度。這樣的選項，其實不是統一，而是孤獨，被獨立於世界文明的獨居。德不孤，必有鄰，德一孤，鄰自散。看看那些統派人士的嘴臉，何德之有?
更重要的，在台灣喊統一的人，其本質是綁架台灣社會，使其更容易交貨給中國業主，換取贓款，這種作為其實與綁匪無異。任何企圖強加中國認同感於台灣人身上者，其實已經不是無知、無恥的作為，而是絕子絕孫的舉動。
台日美聯盟
日航貨機在6月4日送來124萬劑疫苗，6月6日美國軍機又送來75萬劑疫苗的訊息。
對台灣人而言，這是朋友間的互惠，理所當然。對統派呢?他們只能繼續配合演出，敵視來自民主國家的友人，可憐、可悲、甚至連台北市長這種騎牆貨色，到頭來，也只能靠著中共政權的鼻息過活，這是統派的悲哀，也是台灣的勝利。
美國軍機來台了，台灣統派期盼的中國統一台灣號角響起了。
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