台中學研究中心

爭論不休的九二共識好像黨國回魂一樣地佔據媒體版面，一個中國、各自表述，這是屈服於現實的政治語言，因為沒有人知道一個中國所指為何，也沒有人清楚定義，一個中國是誰的中國? 怎麼樣的中國? 前提沒談清楚，台灣自己的民選總統卻無知地不斷宣稱，各自表述才是我們的選項。

也難怪馬英九說不清楚，因為一個中國其實只是一個符號，一個虛擬的框架，在此框架下， 台灣與中國似乎可以透過共享的中華文化尋求交流，和平共處。然而仔細想想，中華文化何其飄渺，漢滿蒙回藏苗瑤，這麼多元的文化底蘊早在漢人文化霸權下，殘破不堪，何德何能做為指引兩個截然不同的社會進行有效的交流。

自稱中國人與受中華文化影響屬於不同層次的認知，前者是自我感情的歸依，本來就應該受到尊重，但是馬英九集團鋪天蓋地利用國家資源與威權方式，企圖以洗腦方式，將自我的民族認同強加到台灣人民身上，孰可忍。後者是生活文化的傳承，外加教育體系的扭曲，台灣社會並非單一華人文化圈，歷年來，台灣島民歷經地理環境變遷與政治環境轉化，已然具備多元文化特性，特別是早期的南島文化元素，更是台灣特有的文化資產，幾百年來在外來強權的脅迫下，多少的文化自明性受到斷根與輕蔑的對待，中華文化道統者至今依然執迷不悟，妄想以單一道統洗劫文化元素豐富的台灣人，這是另一個孰可忍。

在這樣的背景下，九二共識的承載的，根本只是違反世界人權宣言及國家忠誠宣言的推土機，本應受到台灣設會譴責，如今卻在政治法統的包裝下，日復一日地肆虐台灣社會。

以此觀之，蔡英文提出的台灣共識概念只不過是一個回應九二共識霸權的在地說法，因為沒有台灣人對未來生活方式的共識，就無法厚植可長可久的台灣戰略，台灣共識並非九二共識的對照版，反之，台灣人對自由、民主、法治、均富、幸福快樂的追求，才是台灣共識應該創造的價值鏈。