一群年輕人,有人唸自動控制,有人唸歷史,也有人法律系、文化資產保存系畢業,這些人選擇回鄉、回到父母親的原鄉,他們不是高富貴,他們看到不一樣的鹿港,那個不一樣不是大家看到的1%,而是剩下的99%,他們說,這是鹿港常民文化,亟需發覺、更值得品味。

他們紀錄了來自法國Matt停留鹿港三個月的點滴,他們走入巷弄速寫常民生活點滴,他們還打算出版具有文化深度與廣度的在地刊物。歸鹿ZINE,少了MAGA的雜誌。預計加入的主題五花八門,有些冷門,有些可能有賣點,對它們而言,身處在地,有些事情一知半解,顯然是痛苦的,他們似乎很想速成變身類達人。

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今年碰上世界疫情,糧食安全自然成為重要課題。媒體上有這樣的報導:

農糧署副署長莊老達接受媒體聯訪時指出,目前全台每年內需食用糙米120萬公噸,台灣全年稻米產量約140萬到150萬公噸,另外目前庫存稻穀約80幾萬公噸,比安全庫存量30萬公噸(3個月食用量)高出許多。 標售出口跟庫存量相關,庫存是為了確保糧食安全,不希望稻穀放到壞所以會釋出,去年標售出口13萬公噸左右,今年已經稻米標售3萬公噸,並預計可增至20萬公噸,雖然不是因為疫情發展而增加的,但國際若有需求,價格會較好。

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大學社會責任(University Social Responsibility, USR)是近年來教育部與各大學合作倡議的深耕計畫之一,其核心價值是鼓勵大學走入社會,使其豐沛的學術與人力資源可以為社會所用,進而回饋既有大學課程內容與教育方式,促成雙向回流模式,使社會與大學可以雙贏。

大學社會責任的操作其實是緊扣2015年聯合國發布的2030年永續發展目標,各大學根據其發展特質與需要,選擇與在地或國內社群或產業項目,透過活動促成大學師生走入社區,走入農村,走入工廠、走入原民區、走入自然環境,在問題導向教學模式協助下,訓練師生界定問題與解決問題的能力。

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房東與租屋

這是甚麼概念?房東擁有房子,租屋族繳交租金,取得房屋使用權。

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1978年10月31日中山高速公路全線通車,台中市進入新時代。原本位處偏僻的逢甲工商學院就在中港交流道附近,一觸即發的改變正在醞釀中。

1979年初,梅香小吃的許老闆帶著家小從台北移居台中,在逢甲大門口做起了小吃生意。這一年,逢甲還是工商學院。梅香小吃可算是搭上高速公路通車來到逢甲的第一代移民。

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今天聽到幾個名詞,值得記錄下來。

股東與權益相關人,stockholder and stakeholder,公司運作已經從過去封閉系統逐漸轉型為開放系統,公司財報也不在是唯一的指標,有形財務所占比重也從過去超過八成到今日的一成。過去以EPS為主的評鑑依據已經轉化成以ESG為主,environment sustainability, social justice and responsible governance.

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潮(水聲)音聚落

潮音很特別,這是桃園早期以許厝港為核心的外圍聚落之一。1951年潮音國小來到現場,面積雖小,看起來五臟俱全。台15與台61東西夾攻,大園工業區與民間開發的長發工業區在此深耕,外加一個面積將近200公頃的航空客運園區。

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從計畫到建造,其實有很大的距離,其中的風險冷暖自知。

計畫是權力,也是義務,有了計畫代表有準備。

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員林人在1930年代走入現代化,三大醫院在此階段陸續出現: 保安堂醫院(曾春泉)、紫雲小兒科醫院(黃美玉)及員林醫院(吳海瑞)。
 
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這幾年有機會一手接觸一些公家房舍,可能是小學早期給教職員的宿舍,機關配給職員的房舍,甚至機關使用過留下的建物,因為老了、舊了,人走了,甚至人不想搬走等理由,成為燙手山芋。也有機會親眼見證豪門貴族後代在老屋現場針鋒相對的畫面,有人想留、有人不想留,下雨天,天留我不留。

文資法15條要求公家機關針對50年以上房舍進行價值評估,一下子各地方政府湧入不少類似的案件,要求文化資產單位進行文資評估,這些評估通常是在資訊不充分的基礎上,勉力為之。試想,一間又一間各機關使用幾十年的設施,人來人往,如果該機關總務人員不清楚,誰又能搞清楚?即使是建物鄰居也可能說不清楚。只憑著幾分鐘的會勘,文資委員就要做出是否列冊或者進入文資審議的建議,導致這類會勘變成建築物評鑑大會,一間又一間老舊破敗的房舍,即使有過輝煌的故事,即使該建物可能在地方空間發展上佔有重要位置,在估藤老樹昏鴨的陪伴下,答案幾乎很清楚。

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