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今天有機會與呂副總統一起討論她個人發起的救地球保台灣活動內容,會中他用簡短的口號,三少保台灣,少吃肉、少開車與少消費,這是直接與資本主義社會正面迎擊的戰略,也是深具遠見、跳脫藍綠的台灣共識。

綠色生活與綠色經濟與少吃肉息息相關,會中有人提出早餐精簡、晚餐吃素的看法,呂副總統突然喊出,中餐吃素的看法,根據她的觀察,一般上班族中餐比較精簡,如果可以從中餐少吃肉下手,社會接受度應該比較高。聽到她這麼說,我突然想起一中各表四個字,如果可以轉換成一中原則,一個中餐素食的遠則,相信對台灣、中國與世界各地的甲浣毒素汙染,應該可以降低不少。

救地球保台灣如何啟動呢? 這讓我想起幾個可能的組織模式。

1. 比爾蓋茲模式,一個億萬富翁擁有比較大的自主權,當他認定某些議題具有高度社會價值的時候,他可以放手一搏,投入資源,帶動風潮,創造改變。就如同比爾蓋茲在非洲投入的心血,幾乎沒人可以匹敵。台灣有這種人嗎? 尋尋覓覓台灣無數的基金會,例如連震東基金會、張榮發基金會等,這些基金會寧願選擇小目標,也不願意投入世界性創舉。

2. 聯合勸募模式,這是一個補足政府在社會福利不足的非營利模式,透過一群人固定捐款,藉由聯合勸募機制,取得一定的資源,投入具有高度公共利益的行動,日積月累地創造人性化社會應有的生命尊嚴。只可惜,因為資源有限且捐助人口的不穩定,聯合勸募機制有其極限,如果加上美國United Way發生的弊案,整個公共行動的脆弱性就更加明顯了。

3. 宗教、廟宇、教會信徒模式,在宗教教條與宗教領導人的帶領下,一群又一群虔誠的信徒成為各宗教的穩定力量,宗教存在的目的也在於增加信徒人數,厚植社會穩定的力量。只可惜,宗教間與廟宇間常存在不相容的特性,當阿拉遇見耶穌,一次又一次的宗教戰爭,也讓人見證到盲目信仰的可怕,多少的社會也因此被消滅或支離破碎。

4. 政黨模式,以候選人為明星,並以公共資源分配的發言內容,政黨與候選人自然地成為吸收社會資源的磁石,過去的黨外時代,多少青年熱血投身黨國不分的再造,多少人也從過程中取得一定程度的社會資源與政治資源,成為權力擁有者與社會安定的破壞者。因為政黨除了競爭外,還有永不止境的惡鬥,設會空轉在政治人物眼中,似乎只是一個背景,個人利益放前面,公共利益擺身後,這是近年台灣社會的政治場域寫照,讓很多人心寒。殊不知,政黨模式可以創造多少的社會壓力,對公共資源分配產生重大影響力。

5. 社團模式,這是最簡單的機制,一群人集合在一起,互相取暖,行有餘力,投身社會改造。有多少資源,做多少事,也因此到最後,很多社團法人停滯不前,無疾而終。

救地球保台灣要採用甚麼組織模式呢?首先,當然是要設定簡單的目標,例如,2012年底前,創造台灣一半人口少吃肉,2020年達成台灣成為有機素食王國。又例如,找到一個夠份量的比爾蓋茲,投入足夠份量的資源,讓更多人得以全力投入三少運動的教育宣傳與身體實踐。

更重要的,少開車與少消費,這是個人與社會必須共同努力的目標,少開車可以從替代交通工具切入,然而配套的大眾運輸投資當然不能缺席。少消費?有人說,減少浪費是保護農地的最好策略,省下我們每天浪費的食物與器具,資本主義的生產體制當可更有效率地利用天然資源。

說這麼多幹嘛? 留下自己今天的拉雜心得吧。 也對即將來臨的911十周年,表示敬畏之心。
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