台中學研究中心

現場是嘉義中正大學特定區，商二土地蓋起學生套房宿舍，住二土地蓋上一樓斜屋頂房舍，停車格就在前院屋內。

網友創作，留下紀錄。

農地生產效益紛爭

對農地主而言，農地是生產要素，可用來產生收益，支持家計。

工業革命改變的當代都市風貌，從19世紀中期開始，各國都市開始面對日益嚴峻的都市問題，當時的都市擁有就業機會，卻沒有良好的基礎建設，因為交通運具選擇有限，都市空間格局無法有效開展，1863年倫敦市開啟地鐵運輸模式subway，從此改變了都市面貌。

從花園城市運動、都市美化運動中，我們清楚看到，資本主義對勞工階級居住環境的壓榨，住宅改革變成翻轉都市的重大課題。

204間房子沒蓋完，荒廢三十年?

除非你是大園人，否則你很難知道，後湖路上有一處基地面積高達9,080坪(3公頃)的爛尾樓聚落，共約204戶透天厝已在此荒廢近30年。換算一下時間，這是1990年代的產品。

2022年10月新聞，

新竹市議會2022年10月17日三讀通過112年度新竹市總預算案，112年度歲出編列255.19億元，經議會刪減150萬1千元，刪減後歲出預算255.17億元。代理市長陳章賢表示，竹市近年轉變有目共睹，8年共爭取中央經費308億元，更透過逐年穩定編列資本支出預算建設新竹，為市民擘劃長遠的城市發展，延續城市幸福光榮感。

根據媒體報導，花蓮富里鄉長無黨籍候選人張容榕，登記參選後因個人因素於10月初宣布退選，連戶口都遷出富里鄉表達決心，競選過程中沒打廣告，投票日人在國外，僅靠後援會拉票，最終居然拿下2874票，以413票擊敗現任鄉長陳榮聰。後援會現無法得知張容榕是否願意宣誓就任，花蓮選委會稱，4個月內遷回戶口仍當選有效，否則得再補選。

2022年11月26日下午四點整，開票開始。

每個人從出生到長大，多數時間關注的焦點是個人，從家庭背景到個人教育養成、社會工作履歷等，構成一個人的基本圖像。個體之外的存在，社會、政治、經濟等運作體系，因為不容易察覺，我們多數時間與其有距離感。

事實上，身在台灣，個體能夠擁有的資源極其有限，真正大宗的資產是: 國家資產。

從國土利用資料庫下載的資料顯示幾個問題，

1. 台灣納入國土利用調查總面積達368.4萬公頃，比我們認知的360萬公頃還多。

住宅法2011年底通過至今已超過十年，保障國民居住權益，健全住宅市場，提升居住品質，使全體國民居住於適宜之住宅且享有尊嚴之居住環境有往前走了嗎?

保障國民居住權益的核心項目是社會住宅，根據內政部統計，從小英總統2016年上任至今(2022/10/31)，已經完工的社會住宅將近1.7萬戶，其中地方興建1.4萬戶，中央興建約3千戶，加上正在興建中2.83萬戶，地方1.74萬戶，中央1.08萬戶，兩者加起來4.5萬戶，勉強加上已決標件數，全國社會住宅戶數將達6.4萬戶，地方4萬戶，中央2.3萬戶。(規劃中5.8萬戶，加起來12萬戶)

台灣各地充斥有趣的移民村歷史，今天才聽到桃園觀音也有一處石門水庫移民新村，故事與石門水庫興建有關，以當時背景，興建水庫不是件簡單的事。1956年時，台灣仍處於二次世界大戰後的百廢待舉時期，不過，由於大漢溪上游陡峻，無法涵蓄水源，延及下游各地區常遭水旱之苦，在美國支援下，政府花了新台幣32億元，在桃園市大溪區與龍潭區、復興區、新竹縣關西鎮之間，花費8年完成水庫興建，一舉達成灌溉、發電、給水、防洪、觀光等效益。這是後代宣稱的黃金十年。石門水庫位竣工於1964年，滿水位時海拔高度為245公尺，水體面積可達8平方公里，建成時是全亞洲最大的水庫。時至今日石門水庫仍是北台灣200多萬戶家庭的飲用水來源，水面上還漂浮著8座負責監測水質的小浮台。

農村是人類定居聚落的重要產物，定居需要腹地，腹地要有生產力。

都市是人類社會轉型的重要發明，藉由工商業發達及武力能力，農村人口得以擺脫農村束縛，利用都市文明發光發熱，從文學到藝術，從建築到飲食革命。

甚麼是公共政策?本質上乃涉及政府作為之事項。

1. 政府擁有公共資源，其分配涉及多個變數，包括首長意志、立法機構意志、公民社會意志及利益團體意志，公共資源基本上包括兩個面向: 收入與支出，收入涉及對象及標的物，工具包括稅課、收費、回饋金、罰金等項目。支出一樣涉及對象、標的物及區位，軟體部分涉及人事物，硬體部份多一個變數: 土地。

根據2019年統計資訊，

1. 二○○二年時全國家戶年可支配所得中位數為七十四萬餘元，當時全國房價所得比為四．三八倍，推估當時中位數住宅總價近三二五萬元。

因為重大建設到來，位在建設圈內的土地馬上面臨徵收公用的難題，土地及地上物可能是一個家庭一輩子、兩輩子心血的結晶，土地可能不大，房屋可能老舊，但是卻充滿家的味道。

怎麼辦?論斤秤兩後，買新房子的錢還是不夠，畢竟從公共資源投入的角度，壓低徵收價錢代表公帑的節省。但是，這個家庭無緣無故被迫搬遷，何過之有?

有學生找一張原台南市土地使用現況圖，圖例不多，勉強顯示集居區及周邊農業區的關係，原台南市全部被納入都市計畫區，面積超過一萬六千公頃，在地學生表示，中西區人口集中現象正在改變中，郊區蔓延現象與交通骨幹的關聯性，從圖上看不出來，這是可惜之處。

今天才看到這個圖卡，可能需要印證一下，如果屬實，這，也差太多了吧。台北

這是一個棘手、有趣的課題。

台灣都市計畫四百多處，四十多萬公頃，其中近十萬公頃是農業區，農業區需要規劃介入嗎?

根據文化部資料，以「龍山寺」為名的寺廟，係分香自福建泉州安海龍山寺，在臺灣共有5座，各為鹿港龍山寺(傳創建於清初，公元1786年遷建)、臺南龍山寺(創建於雍正年間)、萬華龍山寺(創建於乾隆3年，公元1738年)、鳳山龍山寺(創建乾隆年間)與淡水龍山寺(創建於咸豐8年，公元1858年)。其中，以鹿港龍山寺規模最大，古蹟等級亦最高，早期主要信徒是來自泉州府的晉江、惠安與南安等移民(又稱泉州三邑人)，其後則已無此區分，並成為鹿港地區的閤港廟(全鄉鎮市共同的信仰中心)。

1.鹿港龍山寺是座大型建築，並被認為是現在臺灣保存最完整的清朝建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如：五門殿前有1對精緻的龍柱，每根龍柱各有5隻鶴飛翔其上，象徵「十全十美」、五門殿兩旁的龍、虎堵石雕，均採高浮雕方式，龍堵的石雕構圖中，龍在空中騰雲駕霧，下方雕飾有2隻鯉魚，並以岩石做成禹門的造形，象徵「魚躍龍門」。五門殿正門兩旁有1幅木刻對聯，這幅對聯說明了鹿港的開港、龍山寺創寺、重興的意義等等。皆是代表龍山寺所代表的歷史古蹟意義及文化傳承價值。